【明治の】 神棚 不用論 【陰謀】

1名無しさん@京都板じゃないよ2010-09-10 18:48:45

神棚はお宮型でなければならない、

神宮大麻は神棚になくてはならない、という先入観を植付けたのは明治新政府でしょ?

一般家庭に宮型が普及したのは明治以降のことで、

それ以前は、お神札は単に棚に立て掛けたり、長押に差したり、柱や壁に貼るなどして祀っていたようです。

伊勢神宮の神宮大麻だって、各家庭には祀られていなくて、

せいぜい産土・氏神様や崇敬神社くらいでしょ。

昭和初期には、多くの家庭に神棚が祀られていたようですが、

現代のライフスタイルの中では神棚と神宮大麻の普及率は減少傾向にあります。

氏神様や崇敬神社のお札があれば、天照大神を祀っているも同じでしょ。

神宮大麻は必ずある必要はないんじゃない?

明治以降の近年に押し付けられた、神棚、お札などの祀り方の先入観は終焉したのでは?

これからの敬神、神札の祀り方について語りましょう。

66名無しさん@京都板じゃないよ2011-06-09 04:41:27

>>1は、昔の風景の空想描写に偏りがある。

どんと焼きに見られる風習は、むしろ昔のほうがヤシロをこしらえていた

ように思える。御伊勢お陰参りにみる天照大神人気をみても

むしろ、明治から家庭での祀りに簡素化が始まった。

101 忍法帖【Lv=3,xxxP】 2011-09-09 18:08:13

>>1

御師の活躍により90%の世帯に御札が配られていたのを知らないのか?

178名無しさん@京都板じゃないよ2013-09-26 23:58:19

>>1の内容の半分くらいは埼玉県神社庁のホームページ参考にしていると思われる

埼玉県神社庁は、その記事を削除してしまったがw

でも、未来の神棚とか一般公募して色々、一般家庭の神棚の減少を何とかしようとしているみたいだね。

208名無しさん@京都板じゃないよ2013-10-12 07:50:10

伊勢神宮を特別扱いするのは、中世のころから天皇家そのものがやってますからいまさらでございます。

はっきりしているのは、天皇家が血筋を乗っ取っていようがいまいが、天照神を祀っておけば日本古来からの神を祭っていることに変わりないということです。

>>1の内容は、いまや自分の祖神を知る人など一握りなので問題もありませんが

今の神道は明治政府の陰謀だとか、伊勢神宮と天照神が天皇家と関係ないとの話はまったくもっておかしい

単に古代より天皇家が「宗教を政治に利用する方法」を強化模倣したものなので、それこそ日本元来の宗教といえるものですよ(多分に皮肉込み)

5名無しさん@京都板じゃないよ2010-09-10 19:40:44

檀家に来る坊主不要論

マジで葬式の時以外用ないから来ないでほしいわ〜

6名無しさん@京都板じゃないよ2010-09-10 19:52:37

>>5

断れよw

ついでに葬式もいらないだろ

7名無しさん@京都板じゃないよ2010-09-12 02:19:46

>>6

葬式は絶対に必要。

うちの地域は香典返しの習慣がなく、香典で黒字になるからなw

26名無しさん@京都板じゃないよ2010-09-26 12:40:30

16:不動産屋

[2010-06-05 21:44:52][×]

よく夜逃げした自営業の事務所や店舗兼住宅に 物件を見に行くが

大抵神棚にびっしり護符やお守りが束で供えてある。やはり気休め程度かしら?

神棚の上に[空]と書かれた白い習字紙。上の部屋が子供部屋らしきゴミ部屋が多い。

小火出したり火事出したり、自営業者で人身事故や借金こさえるパターンな

32名無しさん@京都板じゃないよ2010-10-27 13:02:18

>>26

そういう場合、大体祀り方がむちゃくちゃになってるけどね。

お札でもお守りでも貰うだけ貰って返しに行ってない。恩知らず。

34名無しさん@京都板じゃないよ2010-10-29 06:47:05

ある神社の敷地の一部を砂利を引き駐車場とした。

月極で近所のアパートのヤツが借りていたが、車の出し入れの際に煙草を捨てたり唾を吐いたりと

次々に難病になり肺気腫や脳梗塞やガン、白血病など多発

陰の気に満ちているのにエンジン音をガンガン出したり

小火や事故もまた多くて

36名無しさん@京都板じゃないよ2010-10-30 02:20:40

>>34みたいな馬鹿が神社に大して寄進もしないくせに

信心深い信者を気取って神職の副業の邪魔をする。

38名無しさん@京都板じゃないよ2010-10-30 21:32:08

>>36

まったくだよね。

神社をどんな魔境だと思ってんだかw

62名無しさん@京都板じゃないよ2011-01-27 09:13:46

あえてシンプルなデザインにして「御札」を主役にする考えはいいと思う。

値段が1/3なら。

67名無しさん@京都板じゃないよ2011-06-09 06:21:33

>>66

いや空想はお前だよ

70名無しさん@京都板じゃないよ2011-06-09 08:48:53

明治以前は神仏習合なんだから、

神祇の御札も寺院の祈祷札も一緒もしてたんだよ。

つか、神と仏の区別もないし。

87名無しさん@京都板じゃないよ2011-06-11 11:22:17

>>86

御札を一緒に祀ること「だけ」

[じゃんw] [つか] [言ってるのよww ]

>70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/09(木) 08:48:52.54

>明治以前は神仏習合なんだから、

>神祇の御札も寺院の祈祷札も一緒もしてたんだよ。

>つか、神と仏の区別もないし。

「一緒もしてだんだよ。」

「つか」

「神と仏の区別ないし」

グダグダ言うな。好きにすればええ。

89名無しさん@京都板じゃないよ2011-06-11 11:56:14

>>87

一体あんたは誰に何が言いたいんだよ?w

90名無しさん@京都板じゃないよ2011-06-11 12:22:15

>>89

>御札を一緒に安置したから神仏習合などと誰が言ったのでしょうか?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/09(木) 08:48:52.54

明治以前は神仏習合なんだから、

神祇の御札も寺院の祈祷札も一緒もしてたんだよ。

つか、神と仏の区別もないし。

>グダグダ言うな。

>御札のまつり方なら各人の好きにすればええ。

「好きにすればええ。」=「適当」

>日本人は宗教から自由になったんだよ。

「創価学会被害者の会」

一体あんたは誰に何が言いたいんだよ?w

102名無しさん@京都板じゃないよ2011-09-11 17:01:02

>>101

90%の世帯のソースだせや、コラ!

1031012011-09-12 17:11:41

>>102

『外宮師職檀方家数改帳』

104名無しさん@京都板じゃないよ2011-09-12 21:26:02

>>103

信憑性が皆無

123名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-20 22:11:40

崇敬神社が増えて神棚神札入りきらなくなった場合もう一つ崇敬神社用に簡易な神棚買った場合横に置くのがいいか、それとも斜め後ろに置くのがいいのかな

125名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-20 23:29:43

>>123

某 会社の社長が神棚じゃなくて、

板を棚のようにして(表現難しいが、一応神棚みないなもんか)、

横一列に札並べてたよ

126名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-21 00:33:45

>>125

ありがとうございます、なんでもありみたいですね

127名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-21 13:37:43

並べるのは問題ありませんが、人目にふれないように袋に入れて

覆いをつけておくほうがいいでしょう。

一般の方に見られると、神符の効果が散ります。

伊勢神宮が覆いを付け、通常の神社でもご神体を見せないのはそのためです。

せっかく買った御札がただの紙切れになるともったいないですよ。

129名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-21 23:53:11

>>127

神宮大麻の御札は薄紙に包んである状態で授与されるが

その薄紙は外して祀るように神社では指導してるよ

人の目に触れないようにしないといけないことなんか無いし

見られて効果が無くなるものでもない

御神体と一緒くたにしていい加減なことを書くな

130名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-24 08:40:22

「効果」って時点でもう……

それに、うちの神社では薄紙を「必ず」剥がせとは言っていないぞ

御神札をケガレに触れさせたくない、恐れ多いから神棚の扉を閉めて人目につかないようにしておく、という氏子崇敬者の感覚はよくわかるからな

そもそも、いわゆる「宮型神殿」がモロ神社の形式を模したものなのだから、そこに奉安する御神札を御神体と一緒くたにする人なんてたくさんいるはず

131名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-24 12:38:41

毎年一宮に参拝したときに神宮大麻も受けてくるけど

神職の方から薄紙を取っておまつりしてくださいと言われる

139名無しさん@京都板じゃないよ2012-02-11 21:46:42

>>129

>>130

>>131

・宮型にお札を入れる=薄紙をはがす

・宮型が無い=薄紙のままお祀り

という事でおK?

133名無しさん@京都板じゃないよ2011-12-28 23:30:34

アマテラス様がみてる

134名無しさん@京都板じゃないよ2012-01-05 13:11:37

うちのばーちゃんは新宮大麻をセロテープで柱に貼り付けてるわ

135名無しさん@京都板じゃないよ2012-01-05 13:28:23

>>134

和歌山の方ですか

140名無しさん@京都板じゃないよ2012-02-11 23:54:24

>>139

薄紙は「包装紙」だからお社がなくても外しておまつりします

154名無しさん@京都板じゃないよ2013-09-01 22:25:42

明治時代になるまで天皇は1000年以上も伊勢神宮に行っていないと聞いた。

神棚を祀らなければならないとか、神宮大麻を真ん中にしなければならないとかは、

明治新政府の陰謀じゃないの?誰がいつ決めたのかね。

崇敬している神社とか、鎮守神社だけでもいいような気がするんだ。

156名無しさん@京都板じゃないよ2013-09-01 23:17:44

>>154

1000年も!?ソースは?今の神棚信仰は明治政府と神社庁が作ったんやろ。新しいんやね

157名無しさん@京都板じゃないよ2013-09-01 23:19:24

>>154

お前の心が汚いぐらいで騒ぐなカスw

158名無しさん@京都板じゃないよ2013-09-01 23:27:01

>>156

天皇 伊勢神宮 でググルと出てくるよ

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197名無しさん@京都板じゃないよ2013-10-09 08:53:43

祀りたい御札買ってきて壁に貼っておけばOK

206名無しさん@京都板じゃないよ2013-10-11 21:31:56

天武と持統がでっちあげたようなものだから、天皇と伊勢の神宮は関係有るだろ

明治の近代社格制度で伊勢の神宮を特別な存在にしちまっただけ

うちは造化三神だけお祀りしてるから、アマテラスも天皇もどうでもいいやw

207名無しさん@京都板じゃないよ2013-10-12 07:44:11

>>206

元来、日本の神話になかったと思われるが、中国の思想の影響で後付けされたという神々ですね

もともと記紀は、中国をはじめとする外国と国内に向けて日本の(造られた)歴史と天皇家の正当性を主張するためのものですから

中国の思想からみても宇宙の始まりから日本の神話の歴史があるように見せる必要があったんでしょうね

中国から北極星(万年単位で別の星に入れ替わる)信仰がないと鎌倉時代まで、信仰もなかった妙見さんには興味がないです

216名無しさん@京都板じゃないよ2013-10-20 21:22:10

神社庁に属していない明治神宮とか日光東照宮とかも

伊勢神宮大麻を神棚の真ん中に祀れとか言っているの?

220名無しさん@京都板じゃないよ2013-12-25 21:55:41

>>216

明治神宮は所属してるはず

229名無しさん@京都板じゃないよ2014-04-25 14:20:49

某職員に腹を立てて

帰ってきてから神棚を叩き落す出入り業者

240糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y 2014-08-25 20:59:21

山崎闇斎が江戸時代に、伊勢神宮とヤマトヒメという宗教を作ったが、

アマテラスのディテールを作る作業だ。

スタンフォードと合流させて「垂加神道」を完成させたい。

もちろん、J-POPと合流させるのだ。

宗教と政治に関しては、宗教が、善、美徳を持っていることや、

どのみち人間は一人では生きていけないことから、

政治の側も寛大になろうという発想がある。

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